Iglesia de Santa María de Bretoña. A Pastoriza.


 Las iglesias bretonas en su origen, fueron pequeños oratorios o capillas de seis a doce metros, construidos en mampostería con remarcado de piedra tallada y asentada. Posteriormente se les adosó una nave rectangular que disponía de una entrada principal hacia el oeste y una puerta norte en donde colocaban la pila bautismal. Todo el conjunto lo orientaban oeste-este, hacia Jerusalem.

En la imagen se puede ver la iglesia actual de Bretoña, que conserva en parte la estructura de las iglesias celtas- bretonas, aunque muy cambiada, sólo conserva algunos rastros de la primitiva en su interior.

Comentarios

Publicar un comentario

Quieres dejar algún comentario?

Entradas populares de este blog

El proceso de Tréveris. Decapitación de Prisciliano.

Imagen
 EL PRIMER HEREJE CONDENADO A MUERTE. El obispo que quiso rezar en los bosques.  Perseguido por la jerarquía católica de la época y tras una larga huida, Prisciliano fue arrestado y decapitado en Tréveris (Alemania) en el año 385. Los antecesores de la Inquisición acusaron al mártir nacido en la Gallaecia de herejía pero finalmente lo condenaron por "magia negra". Después de su muerte en Tréveris, sus contrincantes difundieron la leyenda negra sobre su vida depravada e inmoral.  Fue el inicio, de un proceso de persecución de anacoretas, vegetarianos, ascetas y todo lo que tuviera trazas de priscilianismo, llevado a cabo por la Iglesia para tratar de frenar la expansión y depurar las raíces de esta corriente. No obstante hay una larga tradición que mantiene que los cadáveres de Prisciliano y sus discípulos se trajeron desde Germanía para ser enterrados de forma secreta. Con el paso del tiempo se impuso la creencia de que eran auténticos santos sufridores y martiriz...
Read more »

EL MONASTERIO ESPERAUTANO Y EL LUGAR DE LUCIS.

Imagen
  El documento más antiguo que hace referencia a la costa de Lugo es El Diploma del rey Silo (Silonis Regis) y se trata de una donación que el monarca astur Silo, realiza a varios monjes, a instancias del Abad Esperauta, para que edifiquen un monasterio, del cual no se conserva vestigio alguno, aunque tal vez el nombre de Asperotano, Esperauta, como se conocía el monasterio, nos ofrezca alguna pista para saber su oscuro origen. Quizás puedan derivar de ese nombre algunos de los lugares denominados Áspera, en las parroquias de San Cosme de Barreiros y San Miguel de Reinante. Aunque a lo largo del texto podrás encontrar otras pistas de mayor importancia simbólica. Otros datos a tener en cuenta, son los contenidos en el documento llamado (Diploma del rey Silo), son que está escrito en letra cursiva   visigótica y está fechado en el año 775. En el aparecen lugares como el río Masma y Euve (Rio Eo), Faro, Riachuelo de Alesancia y Mera, Campo de Alesancia, Lucis, Mar Negro, Laguna...
Read more »

EL CONDE SANTO. OSORIO.

Imagen
 La cultura de Silo. Desconociendo como la propiedad del monasterio de Sperautano y de las demás iglesias y cenobios fundados por sus monjes en esta comarca nororiental recaen sobre un personaje llamado Fonso, (que pudiera tratarse del famoso conde Alfonso Betote), que acogido por el abad Verdago, ingresa como monje en el monasterio de Santa María de Trabada, fundado por los monjes de Esperautano. El monje Fonso manifiesta allí su voluntad de dejar en testamento sus bienes al Conde Santo, Don Osorio Gutiérrez, que ya tenía proyectada la fundación del monasterio de San Salvador de Lourenzá. Al morir repentinamente el monje Fonso, sin haber podido cumplir sus deseos, después de haber manifestado su voluntad de dejar en testamento sus bienes al Conde Santo (Don Osorio Gutiérrez), es el rey de León, Ordoño IV, quien, en el año 958, interpretando la voluntad del monje Fonso, dona al Conde Santo, su tío, el monasterio de Asperotani, junto con todas las iglesias que entonces le p...
Read more »