LA CULTURA DE SILO. Entre el Eo y el Masma.

     POR LAS RUTAS DE LOS ANTIGUOS MONASTERIOS . A las antiguas explotaciones mineras se accedía por un camino de carro que partía de Mercurín (El Bierzo), pasaba por Pena Ferreira, A Granxa y las inmediaciones del castro de A Torre o de Brio y finalizaba en la aldea de Sobredo. Este vial también era utilizado por los vecinos de ambas localidades para acceder los prados existentes en los dos lugares, ya que curiosamente había vecinos de Sobredo que tenían prados en Mercurín y viceversa. Actualmente una buena parte del camino está impracticable e invadido de maleza y acceder a las minas es tarea compleja. Por la parte alta de la explotación discurre una pista de tierra que arranca a la derecha de la carretera que lleva a Sobredo -unos doscientos metros antes del desvío para esta localidad,- pasando por Pena Ferreira y finalizando en Mercurín. Esta pista aprovechó una buena parte del trazado del camino original.  Por el camino de Pena Ferreira

La llegada de los musulmanes en el 711, no parece haber dejado demasiadas huellas en la parte norte de Galicia, aunque si observamos con detenimiento la historia, podemos observar como la huella bereber si se mantuvo cierto tiempo en esas tierras. Después de asolar Lugo, avanzaron hacia Asturias destruyendo a su paso la sede Britoniense. Lo que hicieron los primeros monarcas asturianos fue proteger ese flanco occidental, sometiendo a los habitantes y pactando el vasallaje de los grandes señores, propietarios de los terrenos del noroeste galaico. La conexión con la via Astúrica Augusta y Lucus Augusti, fueron de vital importancia para la expansión por parte de los reyes de la reconquista. Al cambiar la sede de Cangas de Onis a Pravia, lo que se logró fue mover el eje de reconquista y controlar el flanco por donde las incursiones musulmanas se sucedían descontroladamente, además de afianzar territorialmente un espacio, el galaico, que tomaría vital importancia en la creación d